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	<title>Poesia Archivi - Cosmo Iannone Editore</title>
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	<title>Poesia Archivi - Cosmo Iannone Editore</title>
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		<title>Poeti della diaspora italiana</title>
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		<pubDate>Mon, 02 Dec 2019 22:59:51 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Precarietà, provvisorietà, rischio, conflitti identitari e conseguenti nature ibride: per tutti questi motivi, la poesia del dispatrio nasce sperimentale. Essa inventa nuovi mondi nel mentre reinventa quelli antichi. (Francesco Durante, dalla prefazione al volume) Questa antologia tutta in italiano, uscita in versione bilingue qualche anno fa a New York, è la prima a mettere insieme l’opera poetica degli [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: left;">Precarietà, provvisorietà, rischio, conflitti identitari e conseguenti nature ibride: per tutti questi motivi, la poesia del dispatrio nasce sperimentale. Essa inventa nuovi mondi nel mentre reinventa quelli antichi.<br />
(Francesco Durante, dalla prefazione al volume)</p>
<p style="text-align: left;">Questa antologia tutta in italiano, uscita in versione bilingue qualche anno fa a New York, è la prima a mettere insieme l’opera poetica degli italiani presenti nelle realtà verso le quali più intensamente si è diretta la nostra emigrazione. Essa è il frutto di un lavoro di mappatura e di selezione critica condotto da riconosciuti specialisti in dodici paesi del mondo. La poesia della diaspora è presentata per ciascun paese con un’introduzione critica generale e per ciascun poeta con un’esauriente scheda bio-bibliografica.</p>
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		<title>I tempi del tempo</title>
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		<pubDate>Mon, 07 Nov 2016 17:41:57 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[L’essere risolto, disperso, salvato, recuperato sullo schermo fantasmagorico del tempo, l’esistenza riconosciuta nei frammenti esistenziali quotidiani e temporali e nel rapporto con la vicenda della natura e dell’uomo. Le esperienze si rivelano intense quando la memoria le reimpone vivamente, assumono densità quando col tempo da quotidiane e banali diventano archetipi, emblemi, idoli, reliquie. Realismo, simbolismo, [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>L’essere risolto, disperso, salvato, recuperato sullo schermo fantasmagorico del tempo, l’esistenza riconosciuta nei frammenti esistenziali quotidiani e temporali e nel rapporto con la vicenda della natura e dell’uomo. Le esperienze si rivelano intense quando la memoria le reimpone vivamente, assumono densità quando col tempo da quotidiane e banali diventano archetipi, emblemi, idoli, reliquie. Realismo, simbolismo, allegorismo si intrecciano, si compenetrano, attraversando sezioni e dimensioni del tempo, da quello intimo, privato, trito quasi diaristico, a quello antropologico, collettivo, storico, a quello psichico, a quello filosofico, a quello sistemico, naturale, cosmico, assoluto: il tempo come cornice e unità di sottotempi che solo in esso acquistano o ricevono il senso.</p>
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		<title>Parole e sangue</title>
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		<pubDate>Mon, 07 Nov 2016 11:33:18 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Arturo Giovannitti fu, più di ogni altra cosa, un personaggio. Fu persino più personaggio che autore, anche se era grazie alla sua statura, o al suo status, di poeta che poteva venire acclamato e riconosciuto come leader del mondo del lavoro italoamericano nei primi decenni del Novecento. Era un faro, un’icona, la fonte di un [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Arturo Giovannitti fu, più di ogni altra cosa, un personaggio. Fu persino più personaggio che autore, anche se era grazie alla sua statura, o al suo status, di poeta che poteva venire acclamato e riconosciuto come leader del mondo del lavoro italoamericano nei primi decenni del Novecento. Era un faro, un’icona, la fonte di un carisma apparentemente inesauribile. Così lo ricordava Pasquale Tallarico, un minatore del Western Pennsylvania: «Egli ci fu di guida e ci spronava con la sua parola facile e con i suoi mirabili poemi a lottare per l’avvenire del proletariato».</p>
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		<title>Gioco d&#8217;amore Amore del gioco</title>
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		<pubDate>Mon, 07 Nov 2016 11:26:36 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Le traduzioni di Rimanelli in questo libro si collocano all’apice di una lunga serie di traduzioni di grandi opere in vari dialetti, ma con uno spirito tutto nuovo di ricerca e di indagine letteraria e linguistica. Per Rimanelli la traduzione è movimento, tensione verso l’estraneo, un processo di riattualizzazione del linguaggio consegnato dalla tradizione in [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Le traduzioni di Rimanelli in questo libro si collocano all’apice di una lunga serie di traduzioni di grandi opere in vari dialetti, ma con uno spirito tutto nuovo di ricerca e di indagine letteraria e linguistica. Per Rimanelli la traduzione è movimento, tensione verso l’estraneo, un processo di riattualizzazione del linguaggio consegnato dalla tradizione in stretta correlazione con la ricerca di un nuovo possibile linguaggio. È un’operazione di vasta portata linguistica e letteraria perché mira a forzare i limiti di tenuta del dialetto, a esplorarne le possibilità espressive nel suo confronto con altre lingue ed altre tradizioni letterarie.</p>
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		<title>Sull&#8217;orlo delle cose</title>
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		<pubDate>Mon, 07 Nov 2016 11:19:16 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Niente mi appartiene del tutto e a tutto sento di appartenere, dalla tundra ai tropici, dalla delicatezza del ricamo alla crudeltà dello stupro, a mille mestieri e modi di vivere, dalla devozione alle piccole cose di chi è capace di custodire per un secolo il ricordo di un fiore alla disinvoltura di vivere solo intenso [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Niente mi appartiene del tutto e a tutto sento di appartenere, dalla tundra ai tropici, dalla delicatezza del ricamo alla crudeltà dello stupro, a mille mestieri e modi di vivere, dalla devozione alle piccole cose di chi è capace di custodire per un secolo il ricordo di un fiore alla disinvoltura di vivere solo intenso presente. Vorrei non escludere nulla, e so che non si può, perché in tutto e in tutti c’è un’eco di me e viceversa, ma mai tutto, e posso sempre dire e sentire solo una parte, e solo una cosa per volta. Cerco allora sempre di unire ciò che è separato, lontano. Così mi vien da scrivere, per mettere insieme cose e persone e luoghi, sentirle e farle sentire parte l’una dell’altra, aspetti l’una dell’altra, stagioni, momenti, incidenti, continuazioni l’una dell’altra.</p>
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		<title>Erbamara Barihidët</title>
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		<pubDate>Mon, 07 Nov 2016 11:16:01 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Erbamara, scritta nel 1976 mentre frequentavo l’ultimo anno delle superiori nella città di Lushnje, in Albania, non venne pubblicata dall’editore del regime N. Frashëri di Tirana. Secondo la censura: «i testi della raccolta non trattano il tema del nostro villaggio socialista; l’eroe delle poesie è un solitario che sfugge ai suoi coetanei, all’Associazione dei Pionieri, [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Erbamara, scritta nel 1976 mentre frequentavo l’ultimo anno delle superiori nella città di Lushnje, in Albania, non venne pubblicata dall’editore del regime N. Frashëri di Tirana. Secondo la censura: «i testi della raccolta non trattano il tema del nostro villaggio socialista; l’eroe delle poesie è un solitario che sfugge ai suoi coetanei, all’Associazione dei Pionieri, alla realtà; inoltre nei versi sono assenti le trasformazioni che hanno portato il socialismo in campagna sotto la guida del Partito…». A quell’epoca la silloge aveva come titolo Il diario del bosco. Ho tradotto i testi in italiano nel 1999. Due anni dopo, nel 2001, l’opera è stata pubblicata per la prima volta da Fara Editore. Questa nuova pubblicazione è ampliata ed include anche testi nuovi rispetto alla prima edizione. Offrendo ai lettori questi versi è come se tornassi indietro di molti anni nel gelido e inospitale inverno della dittatura albanese dove ebbe inizio il mio percorso poetico.<br />
Gëzim Hajdari</p>
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		<title>Prugni</title>
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		<pubDate>Mon, 07 Nov 2016 11:02:26 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[In questa sua prima raccolta di poesie, lo sguardo poetico di Barbara Pumhösel si apre all’esplorazione delle pieghe più recondite del reale e dà voce al lato nascosto delle cose che talvolta sfuma nelle dimensioni dell’onirico e del surreale, ma non esita neanche a farsi denuncia degli orrori e delle ingiustizie della società contemporanea. L’ironia [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>In questa sua prima raccolta di poesie, lo sguardo poetico di Barbara Pumhösel si apre all’esplorazione delle pieghe più recondite del reale e dà voce al lato nascosto delle cose che talvolta sfuma nelle dimensioni dell’onirico e del surreale, ma non esita neanche a farsi denuncia degli orrori e delle ingiustizie della società contemporanea.<br />
L’ironia colta ed elegante di questi componimenti apre uno sguardo non scontato sui protagonisti della nostra quotidianità e ci permette di ri-vederli scoprendo i loro aspetti inusuali. Affiorano così simmetrie asimmetriche tra inconscio e pensiero, tiri mancini tra la mano destra e quella sinistra, gruppi di parole ingabbiate dai quadretti del foglio, nodi di parole per tenere ancorato il tempo, fili di parole a cui aggrapparsi come equilibristi, manciate di parole lanciate come sassolini per ritrovare la strada di casa, in una rivisitazione tutta personale della fiaba di Hänsel e Gretel.</p>
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		<title>Merore o un amore senza impiego</title>
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		<pubDate>Mon, 07 Nov 2016 10:32:18 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Quest’antologia raccoglie sessantuno testi, di cui tre in coda in lingua francese, del poeta di origine olandese Arnold de Vos. Il titolo ci provoca nella sua apparente impenetrabilità erudita, ma ci dà allo stesso tempo una chiave per provare ad entrare in un labirinto di scrittura e di passioni. Merore è l’esser mesto, la mestizia [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Quest’antologia raccoglie sessantuno testi, di cui tre in coda in lingua francese, del poeta di origine olandese Arnold de Vos. Il titolo ci provoca nella sua apparente impenetrabilità erudita, ma ci dà allo stesso tempo una chiave per provare ad entrare in un labirinto di scrittura e di passioni. Merore è l’esser mesto, la mestizia in una forma letteraria antiquata, non la tristezza però. Proviamo ad interpretare la “mestizia” o meglio l’esser mesto come lo status del soggetto che parla attraverso questi versi, ma anche di colui o colei che lo ascolti leggendolo. La voce che parla ci introduce al suo mondo attraverso questa particolare forma dell’essere al mondo che è la mestizia.</p>
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